[Zona de impaKcto]

Debido a una catedra de Hermeneutica que tuve en mi clase de Historia Del Arte, me ha despertado algunas dudas acerca de como contemplamos el arte, ya sea en sus diversas expresiones espaciales o escritas.

¿Que tanto entendemos del objeto que observamos o del texto que leemos?
¿Cuando vemos un cuadro vemos su significado o el que nosostros le inventamos con nuestras ideas?
¿Usamos el arte como espejo para ver nuestra pobre imagen o el arte nos muestra cosas que no sabiamos de nosotros?

En fin, miles de preguntas que me hacen mejorar mi concepto, enfoque y experiencia con ese monstruo salvaje del arte y como ejercicio me propuse y les propongo emepezar a contestarlas con Poesia. Entender la poesia, a veces resulta dificil, uno la lee un dia y "entendemos" algo de ella, y alotrod ia "se convierte" en otra cosa. Creo que eso es prueba de que lo que "entendemos" de ella en verdad se lo atribuimos dependiendo del estado de animo que nos ataque en ese momento, pero el "significado real" no lo entendemos.

Leamos pues, poesia de un hombre que a todos nos ha hablado en sueños, leamosla con nuestra voz interna, escuchemosla, y dejemos tambien que Neruda nos la lea de viva voz.
Veamos si cambia algo de su significado real la poesia de Neruda leida por Neruda

Fui el más abandonado de los poetas y mi poesía fue regional, dolorosa y lluviosa. Pero tuve siempre confianza en el hombre. No perdí jamás la esperanza. Por eso tal vez he llegado hasta aquí con mi poesía, y también con mi bandera.

Pablo Neruda

Les dejo este CD que hace mucho baje y de vez en cuando me lo reviento completo para despejar los oidos de la mente y del espiritu. Ojala y lo disfruten. Incluye portadas y contraportadas para imprimir y de la viva voz de neruda podemos escuchar estos poemas:

• Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos
• En su llama mortal la luz te envuelve
• Ah vastedad de pinos, rumor de olas quebrándose
• Es la mañana llena de tempestad
• Para que tú me oigas
• Te recuerdo como eras en el último otoño
• INCLINADO en las tardes tiro mis tristes redes
• Abeja blanca zumbas ebria de miel en mi alma
• Ebrio de trementina y largos besos
• Hemos perdido aún este crepúsculo
• Casi fuera del cielo ancla entre dos montañas
• Para mi corazón basta tu pecho
• He ido marcando con cruces de fuego
• Juegas todos los días con la luz del universo
• Me gustas cuando callas porque estás como ausente
• En mi cielo al crepúsculo eres como una nube
• Pensando, enredando sombras en la profunda soledad
• Aquí te amo
• Niña morena y ágil, el sol que hace las frutas
• Puedo escribir los versos más tristes esta noche
• Canción desesperada

Les auguro mucho llanto a veces...

http://rapidshare.de/files/31274119/Neruda__Pablo_-_20_poemas_de_amor_una_canci_n_desesperada.rar

Aqui una pagina completisima de Don Pablo
http://www.neruda.uchile.cl/

Discurso de aceptacion del Nobel
http://www.mundolatino.org/cultura/neruda/neruda_3.htm

mas para conocer del tema

http://www.epdlp.com/pintor.php?id=359

arte abstracto

http://www.todohistoria.com/arte/arteabstracto.htm

La makina oxidandose en la silla.

Por favor, hablanos de la posesión

No puedes hacer nada peor que esto: reducir a un ser a la cate­goría de una cosa. Y eso es lo que hace la posesión. Sólo las cosas se pueden poseer. Puedes estar en comunión con un ser. Puedes compartir tu amor, tu poesía, tu belleza, tu cuerpo, tu mente. Pue­des compartir, pero no puedes hacer negocios. No puedes regatear. No puedes poseer a un hombre o a una mujer. Pero todo el mundo está intentando hacer eso por toda la Tierra.
El resultado es este manicomio que llamamos planeta Tierra. Intentas poseer, algo naturalmente imposible, que no puede suce­der por la naturaleza misma de las cosas. Entonces sufres. Cuanto más intentas poseer a una persona, más intenta esa persona vol­verse independiente de ti, porque toda persona nace con el derecho de ser libre, de ser él mismo o ella misma.
Estás invadiendo la intimidad de la persona, que es el único lu­gar sagrado del mundo. Ni Israel es sagrado, ni Kashi es sagrada, ni La Meca es sagrada. El único espacio sagrado en el verdadero sentido de la palabra es la intimidad de una persona, su indepen­dencia, su ser.
Si amas a una persona, nunca invadirás. Nunca intentarás ser como un detective, ser un mirón, espiando la intimidad de la otra persona. Respetarás la privacidad de la otra persona. Pero mira lo que hacen los llamados amantes, los maridos y mujeres, novios y novias. Lo único que hacen, las veinticuatro horas, es encontrar maneras de invadir, de entrar en el mundo privado de la otra per­sona. No quieren que la otra persona tenga ninguna privacidad. ¿Por qué?
Si la persona tiene independencia, privacidad, individuali­dad, tienen miedo. Puede que esa persona mañana ya no los ame, porque el amor no es algo estancado. Es un momento, no tiene nada que ver con la permanencia. Puede que continúe por toda la eternidad, pero básicamente el amor es un fenómeno del mo­mento. Si sucede de nuevo al momento siguiente, eres biena­venturado. Si no sucede, deberías estar agradecido de que, al me­nos, sucedió antes.
Permanece abierto: quizá pueda suceder otra vez, si no con esta persona, entonces con otra. La cuestión no son las personas, la cuestión es el amor. El amor debería seguir fluyendo, no debería detenerse.
Pero, en su estupidez, la gente empieza a pensar: «Si esta per­sona se me escapa de las manos me voy a pasar el resto de mi vida sediento de amor.» Y no sabe que al tratar de sujetar a esta perso­na permanentemente en cautiverio, estará sediento. No tendrá amor. No puedes obtener amor de un esclavo. No puedes conse­guir amor de tus posesiones; de tu silla, tu mesa, tu casa, tus mue­bles, no puedes obtener amor.
Sólo puedes conseguir amor de un ser libre cuya unicidad res­petes, cuya libertad respetes. Este momento de amor ha sucedido a causa de la libertad del otro. No lo destruyas tratando de poseer­lo, tratando de sujetarlo, creando una atadura legal, un matrimo­nio. Deja que el otro sea libre, y permanece libre tú mismo. No de­jes tampoco que nadie te posea.
Poseer o ser poseído, ambas cosas son feas. Si eres poseído pierdes tu alma misma.
Los amantes sólo aman cuando aún no están en una relación fija, establecida. Cuando la relación se asienta, el amor muere. En cuanto la relación está fija, en vez de amor sucede otra cosa: la po­sesión.
Siguen llamándolo amor, pero no se puede engañar a la exis­tencia. Con sólo llamarlo amor no puedes cambiar nada. Ahora es odio, no amor. Es miedo, no amor. Es un apaño, no es amor. Pue­de ser cualquier cosa, menos amor.
Cuanto más profundamente trates de comprender, más claro quedará que el amor y el odio no son dos cosas. Es sólo un error lingüístico llamarlos amor y odio. En el futuro, al menos en los tra­tados y libros psicológicos, no pondrán «y» entre los dos. En reali­dad es mejor usar una sola palabra, «amorodio». Son los dos lados de una misma misma moneda.

Definitivamente palabras sabias, simples y duras la primera vez que las lei pero ahora que estoy retomando todas las enseñanzas son palabras que ya traigo en el codigo genetico. Las comparto porque para todos aquellos que quieren amar les seran indispensables.

Si estas leyendo esto es porque recibo tus mails y tus poemas, lamento que llores y que te duela el alma como dices cada que ves "amor" escrito o algo que te haga recordar momentos especiales conmigo. No valgo la pena, tu tomaste tus deciciones y ahora yo tomo las mias, soy libre y jamas me tendras ni tu ni nadie, compartire, como siempre con todo lo que me hace ser y ya no me detendre, ya no llorare engaños ni perdidas, ya no suplicare tiempo, ya no me negare, soy libre, siempre he sido libre y seguire siendolo, si, tal vez me muera solo, sin dinero, amargado si asi lo prefieres, sin ti, pero se que no me engañe, que le fui fiel a lo que siento, que persegui la liberacion de mi mente y mi espiritu y que lo consegui, eso es mas que cualquier relacion que uno quiera poseer, la relacion con uno es mas grande, no es egoismo, y si asi lo fuera, nunca he sido egoista asi que puedo serlo, no por defecto sino por exceso, porque lo decido, y decido simplemente ser, sin etiquetas, sin titulos, sin egos colgando de la pared, sin casa, como la energia que nos rodea, en todos lados y en ninguno.

Por muy duro que sea, asi sera.

Persigo otra cosa que va mas alla de mi y de ti, como te dije un dia, por eso elegi el camino del arte, de la musica, porque es ahi donde encuentro pistas para buscar eso que intuyo, y ahora tambien el camino del Tantra me da mas camino que recorrer en esa busqueda. Tu acaba tu maestria, tu doctorado y lo que sea que persigas, se una chingona, has lo que siempre has hecho y llega hasta donde creas que seras feliz.

Te amo asi como amo a la existencia, como amo, la musica, como amo el arte, como amo la luna, como amo a Bach, como amo a mis amigos, solo amo, sin preferencias.

Una makina mas...
por ahora.

Estas fueron las respuestas que Alejandro Jodorowsky diera al famoso cuestionario de Marcel Proust. Esto fue publicado en uno de los libros de la serie "La casta de los Metabarones". Libros de ciencia ficcion ilustrados por Juan Gimenez y con historia de Alejandro Jodorowski.
Para los fans de los comics es una coleccion imperdible, que podria poner a su disposicion en formatos de comic digital, digo, si es que les gusta el trabajo de este creador y los comics en general.





Aqui las preguntas:

El principal rasgo de su caracter
La invisibilidad.

La cualidad que deseo en una mujer
Que ponga huevos de oro.

La cualidad que prefiero en un hombre
Su capacidad espiritual para viajar fuera del cuerpo.

Lo que mas aprecio en los amigos
Su prescencia cuando estan ausentes.

Mi principal defecto
No reconocer mis defectos.

Mi mayor dicha
Que mis hijos no mueran nunca.

¿Cual seria mi mayor desgracia?
Volverme eterno.

Lo que quisiera ser
El universo.

El pais donde le gustaria vivir
Arknoum, en la cara oculta de Acturus.

Mi color preferido
El del camaleon en el vacio.

La flor que mas me gusta
El himen.

Mi pajaro preferido
El Fenix, cuando arde .

Mis autores favoritos en prosa
A.E . Van Vogt, Jean Lorrain, Lao Tse y Horacio Quiroga.

Mis poetas preferidos
Rainier Maria Rilke, Dylan Thomas, Allen Ginsberg, Pablo Neruda y Adonis.

Mis heroes favoritos en la ficcion
Hercules, el Metabaron, Joseph K, John Difool y Alain Mangel.

Mis heroinas favoritas en la ficcion
La Virgen Maria, la malvada bruja de blancanieves, la esfinge de Edipo y Aleta (la esposa del Principe Valiente).

Mis compositores o musicos preferidos
Thelonius Monk, Maurice Ravel, Little Richard y Perez Prado.

Mis pintores favoritos
Francis Bacon, Degas viejo, Bonnard y el Greco.

Mis heroes o heronias en la vida real
Mike Tyson.

Mis heroes o heroinas en el pasado historico
Miyamoto Musashi, samurai autor del Tratado de los cinco anillos.

Lo que mas detesto de todo
Aburrirme.

El personaje historico que mas aborresco
Buda (!menudo hijo de papa¡).

El acontecimiento historico que mas admiro
La primera publicacion del tarot.

El don de la naturaleza que quisiera tener
Cinco centimetros y medio de mas en mi falo.

Como quisiera morir
Con plena consciencia, rodeado de una orquesta de instrumentos de viento tocando una marcha de circo interpretada por mi familia al completo, lo que incluye a todos mis amigos.

Las faltas con las qur soy mas indulgente
Los incestos consentidos.

Mi divisa.
De joven era "¡Amor y Cultura!", ahora es "Nada para mi que no sea tambien para los demas".


p.s. a pesar de que me gustan las peliculas y los escritos de Alejandro, unas respuestas a mi parecer rayan en lo mundano, la contradiccion y la estupidez, y otras, por supuesto ,demuestran la inteligencia de este señor, pero bueno, quien soy yo para juzgarlo.

Cuerpo de naturaleza lenta tomate tu tiempo. Dejate acariciar y desata tu orgasmo, con furia o con la mayor de las sublimes sumisiones. No lo menciones, pero, has sido la mejor de mis mujeres. La que da todo por un toque de mis manos, La que siempre me sorprende, La que llevo a mis espaldas y nunca me suelta, La que es sadica y a la vez masoquista: te encanta que te azote y tambien que te abrace.

Una vez mas caminamos juntos conociendonos, ya no toleramos lo que otros toleran, estamos muy lejos tu y yo juntos, eres valiente, te has quedado cuando otras se han ido. Te mutilo a diario igual que a mi me mutila la vida y jamas he escuchado un alarido salir de tu boca, el plomo lo transformas en oro, magia alquimica la tuya. Eres mi perra, mi amante, mi puta, mi amor, mi brazo, mi lengua, mi mente, mi corazon, mi cruz, mis clavos y mi lanza. Muero contigo a diario, nadie lo nota porque es un secreto entre nosotros, como deben ser las relaciones, solo de dos.

Tracendamos el cuerpo creatura exquisita, tu madera y yo carne, tu metal y yo hueso, tu sonido y yo energia, tu amor, y yo amor.

¿Cómo encontrar el bienestar?
Lo primero es el cuerpo. El cuerpo es tu base, tu suelo, es donde te asientas. Hacer que te vuelvas enemigo del cuerpo es destruirte, es volverte esquizofrénico, es hacerte desdichado, es crear el infierno. Eres el cuerpo. Por supuesto, eres más que el cuerpo, pero ese «más» vendrá después. Primero eres el cuerpo. El cuerpo es tu verdad básica, así que nunca estés en contra del cuerpo. Cuando estás contra el cuerpo, estás contra Dios. Cuando eres irrespetuoso con el cuerpo, estás perdiendo el contacto con la realidad, porque tu cuerpo es tu contacto. Tu cuerpo es tu puente. Tu cuerpo es tu templo. El tantra enseña a reverenciar el cuerpo, a amar y respetar el cuerpo, a tener gratitud por el cuerpo. El cuerpo es maravilloso. Es el mayor de los misterios.
Pero te han enseñado a estar contra el cuerpo. Así que a veces te quedas muy perplejo ante un árbol, ante un árbol verde, a veces te quedas perplejo ante la Luna y el Sol, a veces te quedas perplejo ante una flor, pero nunca te quedas perplejo ante tu propio cuerpo. Y tu cuerpo es el fenómeno más complejo de la existencia. Ninguna flor, ningún árbol tiene un cuerpo tan bello como tú. Ninguna Luna, ningún Sol, ninguna estrella tiene un mecanismo tan evolucionado como el tuyo. Pero te han enseñado a apreciar la flor, que es una cosa simple. Te han enseñado a apreciar un árbol, que es una cosa simple. Te han enseñado a apreciar las piedras, las rocas, las montañas, los ríos, pero nunca te han enseñado a respetar tu propio cuerpo, nunca a asombrarte ante él. Sí, está muy cerca, y es muy fácil olvidarse de él. Es muy obvio, así que es fácil descuidarlo. Pero es el fenómeno más bello.
Si miras una flor, la gente dirá: «¡Qué sentido estético!» Y si miras el rostro de una mujer guapa o de un hombre guapo, la gente dirá: «Eso es lujuria.» Si te acercas a un árbol y te quedas ahí, y miras aturdido la flor -con los ojos muy abiertos, con los sentidos completamente abiertos para permitir que la belleza de la flor entre en ti-, la gente pensará que eres poeta, o pintor, o místico. Pero si te acercas a una mujer o a un hombre y te quedas ahí con gran reverencia y respeto, y miras a la mujer con los ojos muy abiertos y los sentidos bebiendo la belleza de la mujer, la policía te detendrá. Nadie dirá que eres un místico, un poeta, nadie apreciará lo que estás haciendo.

Algo ha ido mal.
Si te acercas a un extraño en la calle y le dices: «¡Qué ojos más bonitos tienes!», te sentirás avergonzado, él se sentirá avergonzado. No será capaz de decirte «gracias». De hecho, se sentirá
ofendido. Se sentirá ofendido, porque ¿quién eres tú para meterte en su vida privada? ¿Cómo te atreves? Si vas y tocas al árbol, el árbol se siente feliz. Pero si vas y tocas a un hombre, se sentirá ofendido. ¿Qué es lo que ha ido mal? Algo ha sido dañado tremenda y muy profundamente. El tantra te enseña a recuperar el respeto al cuerpo, el amor al cuerpo. El tantra te enseña a considerar el cuerpo como la creación más grande de Dios. El tantra es la religión del cuerpo. Por supuesto, se eleva más, pero nunca deja el cuerpo; se asienta en él. Es la única religión que está realmente asentada en la Tierra; tiene raíces. Otras religiones son árboles desarraigados, muertos, apagados, moribundos; no corre el jugo por ellos. El tantra es realmente jugoso, lleno de vida. El tantra confía en tu cuerpo. El tantra confía en tus sentidos. El tantra confía en tu energía. El tantra confía en ti, en tu totalidad. El tantra no niega nada, sino que lo transforma todo. ¿Cómo llegar a esta visión tántrica?

Este es el mapa para llevarte a la acción, y para llevarte dentro de ti, y para llevarte más allá.
Lo primero que hay que aprender es a respetar el cuerpo, a olvidar todas las tonterías que te han enseñado sobre el cuerpo. De otra forma nunca entrarás en la acción, y nunca entrarás en ti, y nunca entrarás más allá. Empieza por el principio. El cuerpo es tu principio. Hay que purificar el cuerpo de muchas represiones. Es necesaria una gran catarsis para el cuerpo. El cuerpo se ha envenenado porque has estado contra él; lo has reprimido de muchas formas. Tu cuerpo está existiendo al mínimo nivel, por eso eres tan desdichado. El tantra dice que la dicha sólo es posible cuando existes al máximo nivel, nunca antes. La dicha sólo es posible cuando vives intensamente. ¿Cómo vas a vivir intensamente si estás en contra del cuerpo? Estás siempre tibio. El fuego se ha enfriado. A lo largo de los siglos han destruido el fuego. Hay que reavivar el fuego. El tantra dice: primero purifica el cuerpo, purifícalo de todas las represiones. Deja que fluya la energía del cuerpo, elimina todo lo que lo bloquea. Es muy difícil encontrar una persona que no tenga la energía bloqueada, es muy difícil encontrar una persona cuyo cuerpo no esté tenso. Afloja esa tensión, esa tensión está bloqueando tu energía. No puede fluir con esa tensión. ¿Por qué todo el mundo está tan tenso? ¿Por qué no puedes relajarte? ¿Has visto un gato durmiendo, echando una siesta por la tarde? Qué sencillamente y con cuánta belleza se relaja el gato. ¿No te puedes relajar de la misma manera? Das vueltas y más vueltas en la cama, no puedes relajarte. Y la belleza de la relajación del gato es que se relaja completamente y, sin embargo, está perfectamente alerta. Cualquier ligero movimiento en la habitación, y abrirá los ojos, saltará y estará listo. No es que simplemente duerma. La manera de dormir del gato es algo que se debe aprender, el hombre lo ha olvidado.
El tantra dice: aprende de los gatos, cómo duermen, cómo se relajan, cómo viven sin tensiones. Y todo el mundo animal vive de esa manera, sin tensiones. El hombre tiene que aprenderlo, porque el hombre ha sido condicionado erróneamente. El hombre ha sido programado
erróneamente. Desde la misma infancia te han programado para estar tenso. No respiras, por miedo. Por miedo a la sexualidad la gente no respira, porque cuando respiras profundamente, tu respiración va exactamente al centro sexual y lo activa, lo masajea desde dentro, lo excita. Como te han enseñado que el sexo es peligroso, todo niño empieza a respirar de manera superficial, colgado sólo en el pecho. Nunca va más allá del pecho, porque si va más allá, de pronto hay excitación: se excita la sexualidad y surge el miedo. En cuanto respiras profundamente, se libera energía sexual. La energía sexual tiene que ser liberada. Tiene que fluir por todo tu ser. Entonces tu cuerpo se volverá orgásmico. Pero te da miedo respirar, tanto miedo que casi la mitad de tus pulmones está llena de dióxido de carbono... Hay seis mil hendiduras en los pulmones y normalmente tres mil de ellas nunca se limpian; permanecen siempre llenas de dióxido de carbono. Por eso estás tan apagado, por eso no pareces alerta, por eso es difícil la conciencia. No es por accidente que tanto el yoga como el tantra enseñan a respirar profundamente, pranayama, para descargar a tus pulmones del dióxido de carbono. El dióxido de carbono no es para ti, hay que eliminarlo continuamente. Tienes que respirar aire nuevo, fresco, tienes que respirar más oxígeno. El oxígeno creará tu fuego interno, el oxígeno te pondrá en llamas. Pero el oxígeno inflamará también tu sexualidad. Así que sólo el tantra puede permitirte la respiración realmente profunda; ni siquiera el yoga te puede permitir la respiración realmente profunda... Sólo el tantra te permite el ser total y el flujo total. El tantra te da una libertad incondicional, no importa quién seas ni qué puedas ser. El tantra no te pone límites; no te define, simplemente te da una libertad total. El razonamiento es que cuando eres totalmente libre, las posibilidades son enormes.
Esto es lo que he observado: que la gente sexualmente reprimida pierde su inteligencia. Sólo las personas muy, muy vivas sexualmente son inteligentes. Así que la idea de que el sexo es pecado debe haber dañado la inteligencia, debe de haberla dañado muchísimo. Cuando realmente estés fluyendo, y tu sexualidad no tenga ninguna lucha ni conflicto contigo, cuando cooperes con ella, tu mente funcionará a su nivel óptimo. Serás inteligente, estarás alerta, vivo.
Hay que hacerse amigo del cuerpo, dice el tantra. ¿Tocas tu cuerpo alguna vez? ¿Sientes tu cuerpo alguna vez, o es como si estuvieras encerrado en algo muerto?
Eso es lo que está sucediendo. La gente está casi paralizada; llevan el cuerpo como un cofre. Es pesado, estorba, no te ayuda a comunicarte con la realidad. Si dejas que la energía del cuerpo
fluya desde los dedos de los pies a la cabeza, si das libertad total a su energía -la bioenergía-serás un río, y no sentirás el cuerpo en absoluto. Te sentirás casi como si no tuvieras cuerpo. Si no luchas con el cuerpo, no lo sientes. Si luchas con el cuerpo, el cuerpo se vuelve una carga. Y si llevas el cuerpo como una carga nunca puedes llegar a Dios.
El cuerpo tiene que volverse ingrávido, para que casi empieces a caminar por encima de la Tierra: esta es la manera tántrica de caminar. Eres tan ingrávido que no hay gravitación,
simplemente vuelas. Pero eso surge de una gran aceptación. Te va a resultar difícil aceptar tu cuerpo. Lo condenas, estás siempre encontrándole defectos. Nunca lo aprecias, nunca lo amas, y luego quieres un milagro: que llegue alguien y ame tu cuerpo. Si tú mismo no puedes amarlo, nadie lo amará, porque tu vibración ahuyentará a la gente. Te enamoras de una persona que se ama a sí misma, nunca es de otra forma. El amor tiene que dirigirse primero a uno mismo, sólo desde este centro pueden surgir otros tipos de amor. No amas tu cuerpo. Lo ocultas de mil y una maneras. Ocultas el olor de tu cuerpo, ocultas tu cuerpo con ropa, ocultas tu cuerpo con adornos. Tratas de crear una belleza que sientes continuamente que no tienes, y en ese esfuerzo mismo te vuelves artificial. Piensa en una mujer con los labios pintados... es pura fealdad. Los labios deberían ser rojos por vitalidad, no por pintarlos. Deberían estar vivos por amor, deberían estar vivos porque tú estás viva. Pero, por pintarte los labios... crees que te estás embelleciendo.
Sólo las personas que están muy conscientes de su fealdad van a los salones de belleza; si no, no es necesario. ¿Has encontrado alguna vez un pájaro que sea feo? ¿Has encontrado alguna vez un ciervo que sea feo? Nunca sucede. Ellos no van a ningún salón de belleza y no consultan a ningún experto. Simplemente se aceptan a sí mismos y son bellos en su aceptación. El hecho mismo de aceptarse los llena de belleza. En cuanto te aceptas a ti mismo eres bello. Cuando estás encantado con tu propio cuerpo, encantas también a los demás. Mucha gente se enamorará de ti, porque tú mismo te amas. Ahora estás enfadado contigo mismo. Sabes que eres feo, sabes que eres repulsivo, horrible. Esta idea ahuyentará a la gente, esta idea no les ayudará a enamorarse de ti; los mantendrá apartados. Incluso si se acercan a ti, en cuanto sientan tu vibración, se alejarán.
No es necesario perseguir a nadie. La persecución surge sólo porque no nos hemos amado a nosotros mismos. De otra forma la gente viene. Les resulta casi imposible no amarte si tú te amas a ti mismo. ¿Por qué vino tanta gente a Buda, y por qué vino tanta gente a Jesús? Ellos
se amaban a sí mismos. Se amaban tanto y estaban tan encantados con su ser que es natural que cualquiera que pasaba se sintiera atraído por ellos. Atraían como un imán. Estaban tan encantados con su propio ser... ¿cómo vas a eludir ese encanto? Simplemente estar allí era una dicha tan grande...

El tantra te enseña lo primero: sé amoroso con tu cuerpo, hazte amigo de tu cuerpo, honra tu cuerpo, respeta tu cuerpo, cuida tu cuerpo, es el regalo de Dios. Trátalo bien, y te revelará grandes misterios. Todo tu crecimiento depende de cómo te relaciones con tu cuerpo.

Y luego, lo segundo de lo que habla el tantra es de los sentidos. De nuevo, las religiones están contra los sentidos. Tratan de embotar los sentidos y la sensibilidad. Y los sentidos son tus puertas de la percepción, los sentidos son las ventanas a la realidad. ¿Qué es tu ojo? ¿Qué son tus oídos? ¿Qué es tu nariz? Ventanas a la realidad, ventanas a Dios. Si ves correctamente, verás a Dios en todas partes. Así que no hay que tener los ojos cerrados, hay que abrir los ojos correctamente. No hay que destruir los ojos. No hay que destruir los oídos porque todos estos sonidos son divinos. Estos pájaros están cantando mantras. Estos árboles están dando sermones en silencio. Todos estos sonidos son Suyos, y todas las formas son Suyas. Así que si no tienes sensibilidad, ¿cómo vas a conocer a Dios? Y tienes que ir a la iglesia, al templo para encontrarlo... y Él está en todas partes. ¿Vas a un templo hecho por el hombre, a una iglesia hecha por el hombre, a encontrar a Dios? El hombre parece ser tan estúpido. Dios está en todas partes, vivito y coleando por todas partes. Pero para eso necesitas sentidos limpios, sentidos purificados. Así que el tantra enseña que los sentidos son las puertas de la percepción. Se han embotado. Tienes que librarte de ese embotamiento, hay que limpiar tus sentidos. Tus sentidos son como un espejo que se ha embotado porque ha almacenado mucho polvo. Hay que limpiar el polvo.
Observa cómo el tantra trata todo. Otros dicen: ¡Embota tus sentidos, mata tu gusto! Y el Tantra dice: Saborea a Dios en todos los gustos. Otros dicen: Mata tu capacidad de tocar. Y el tantra dice: fluye totalmente en tu tacto, porque todo lo que tocas es divino. Es una inversión total de lo que llamáis religiones. Es una revolución radical, desde las mismas raíces. Toca, huele, saborea, ve, oye tan totalmente como puedas. Tendrás que aprender ese lenguaje, porque la sociedad te ha engañado; te ha hecho olvidar.
Cada niño nace con sentidos preciosos. Observa a un niño. Cuando mira algo, esta completamente absorto. Cuando está jugando con sus juguetes, está totalmente absorto. Cuando mira, es sólo los ojos. Mira los ojos de un niño. Cuando oye, es sólo los oídos. Cuando come algo, está sólo en la lengua. Es sólo el gusto. Observa a un niño comiendo una manzana. ¡Con qué entusiasmo! ¡Con cuánta energía! ¡Con qué deleite! Observa a un niño corriendo tras una
mariposa en el jardín... tan absorto que incluso si Dios estuviera a su alcance, no iría hacia allí. Un estado tan tremendo, meditativo, y sin esfuerzo.
Observa a un niño cogiendo conchas en la playa como si estuviera cogiendo diamantes. Todo es
precioso cuando los sentidos están vivos. Todo está claro cuando los sentidos están vivos. Más adelante, el mismo niño mirará la realidad como si estuviera oculta tras un cristal oscuro. Se ha acumulado mucho humo y polvo en el cristal, y estás oculto tras él y mirando. Por eso, todo parece apagado y muerto. Miras el árbol, y el árbol parece insulso porque tus ojos están embotados. Oyes una canción, pero no tiene ningún atractivo porque tus oídos están embotados. Puedes oír a un Buda y no serás capaz de apreciarlo, porque tu inteligencia está embotada.
Recupera tu lenguaje perdido. Siempre que tengas tiempo, da más atención a tus sentidos. Al comer, no sólo comas. Trata de aprender de nuevo el lenguaje olvidado del gusto. Toca el pan, siente su textura. Pálpalo con los ojos abiertos, pálpalo con los ojos cerrados. Cuando mastiques,
mastica, estás masticando a Dios. ¡Recuérdalo! Será irrespetuoso no masticar bien, no saborear bien. Haz que sea una oración, y darás comienzo al surgimiento de una nueva conciencia en ti. Aprenderás el camino de la alquimia tántrica.
Toca más a la gente. Nos hemos vuelto muy susceptibles en lo referente a tocar. Si alguien te está hablando y se acerca demasiado, empiezas a echarte hacia atrás. Protegemos nuestro
territorio. No tocamos y no dejamos que los demás nos toquen. No damos la mano, no abrazamos. No disfrutamos el ser de los demás. Acércate al árbol, tócalo. Toca la roca. Vete al río, deja que fluya por tus manos. ¡Siéntelo! Nada, y siente el agua de nuevo, como la siente el pez. No pierdas ninguna oportunidad de revivir tus sentidos. Y hay mil y una oportunidades durante todo el día. No es necesario tener algo de tiempo aparte para ello. El día entero es un
adiestramiento de la sensibilidad. Usa todas las oportunidades. Bajo la ducha, usa la oportunidad, siente el contacto del agua que cae sobre ti. Túmbate en el suelo, desnudo, siente la tierra. Túmbate en la playa, siente la arena. Escucha los sonidos de la arena, escucha los sonidos del mar. Utiliza cualquier oportunidad, sólo así serás capaz de aprender de nuevo el lenguaje de los sentidos. Y el tantra sólo se puede comprender cuando tu cuerpo está vivo y tus sentidos
sienten.
Libera tus sentidos de viejos hábitos. Los hábitos son una de las causas primordiales del embotamiento. Descubre nuevas maneras de hacer las cosas. Inventa nuevas maneras de amar. La gente tiene mucho miedo. La gente tiene hábitos fijos. Incluso cuando hacen el amor, lo hacen siempre en la misma posición, la «postura del misionero». Descubre nuevas maneras de sentir.
Cada experiencia tiene que ser creada con gran sensibilidad. Cuando hagas el amor a una mujer o a un hombre, haz que sea una gran celebración. Y que tenga cada vez alguna creatividad
nueva. Algunas veces, baila antes de hacer el amor. A veces, reza antes de hacer el amor. A veces, corre por el bosque, y luego haz el amor. A veces, nada y luego haz el amor. Así, cada
experiencia del amor creará más y más sensibilidad en ti, y el amor nunca se volverá monótono y aburrido. Descubre nuevas maneras de explorar al otro. No te estanques en rutinas. Todas las rutinas son contrarias a la vida. Las rutinas están al servicio de la muerte. Y siempre puedes inventar, no hay límites para la invención. A veces un pequeño cambio te beneficiará tremendamente. Siempre comes a la mesa. A veces, vete al césped, siéntate en el césped y come ahí. Y te quedarás muy sorprendido, es una experiencia totalmente diferente. El olor de la hierba recién cortada, los pájaros revoloteando a tu alrededor y cantando, y el aire fresco, y los rayos del Sol, y la sensación de la hierba húmeda debajo. No puede ser la misma experiencia que cuando te sientas en una silla a tu mesa. Es una experiencia totalmente diferente. Prueba a veces comer desnudo, y te sorprenderás. Tan sólo un pequeño cambio -no gran cosa, estás comiendo desnudo-, pero tendrás una experiencia totalmente diferente, porque le has añadido algo nuevo. Si comes con cuchara y tenedor, a veces come con las manos, y tendrás una experiencia diferente. Tu tacto aportará una nueva calidez a la comida. Una cuchara es una cosa
muerta. Cuando comes con una cuchara o un tenedor, estás muy lejos. Ese mismo miedo a tocar algo, ni siquiera se puede tocar la comida. Te perderás su textura, su tacto, su sensación. La comida tiene tanta sensación como sabor. Se han hecho muchos experimentos en Occidente en torno al hecho de que cuando disfrutamos de algo, no somos conscientes de muchas cosas que contribuyen a la experiencia. Por ejemplo, cierra los ojos y la nariz, y come cebolla. Dile a alguien que te la dé sin decirte qué es, si es una cebolla o una manzana. Te resultará muy difícil distinguir la diferencia si la nariz está totalmente tapada y los ojos cerrados, cubiertos. Te resultará imposible decidir si es una cebolla o una manzana, porque el sabor no es sólo el sabor; el 50 por 100 viene de la nariz. Y los ojos contribuyen mucho. No es sólo el gusto; todos los sentidos contribuyen. Cuando comes con las manos, tu tacto contribuye. Tendrá mas sabor. Será más humano, más natural.
Descubre nuevas maneras de hacerlo todo. El tantra dice: Si puedes seguir descubriendo nuevas maneras cada día, tu vida será siempre emocionante, una aventura. Nunca te aburrirás: una persona aburrida es una persona irreligiosa. Siempre tendrás curiosidad por saber, siempre
estarás listo para buscar lo desconocido y lo poco corriente. Tus ojos permanecerán despejados y tus sentidos permanecerán despejados, porque cuando estás siempre listo para buscar, explorar, descubrir, no puedes embotarte, no puedes volverte estúpido.
Los psicólogos dicen que a los siete años comienza la estupidez. Comienza hacia los cuatro años, pero a los siete es ya muy, muy evidente. Los niños empiezan a volverse estúpidos antes de los siete años. De hecho, el niño aprende la mitad de todo lo que va a aprender en su vida antes de cumplir siete años. Si va a llegar a los setenta, en los sesenta y tres años que le quedan aprenderá sólo el 50 por 100; la otra mitad ya la ha aprendido. ¿Qué sucede? Se embota, deja de aprender. Si piensas desde el punto de vista de la inteligencia, hacia los siete años el niño comienza a hacerse viejo. Físicamente envejecerá más tarde - empezará a decaer a partir de los treinta y cinco-, pero mentalmente ya está decayendo. Te sorprenderá saber que tu edad
mental, la edad mental media, es de doce años. La gente no crece más, se estanca ahí. Por eso ves tanto infantilismo en el mundo. Insultas a alguien de sesenta años y en cuestión de segundos es un niño de doce años. Y se comporta de tal manera que te resulta difícil creer que semejante persona adulta pueda ser tan infantil. La gente siempre está lista para retroceder. Su edad mental es muy superficial, siempre a punto de surgir. Rasca un poco, y sale su edad mental. Su edad física no tiene mucha importancia. La gente muere infantil; nunca crece.

El tantra dice: Aprende nuevas maneras de hacer las cosas, y libérate de los hábitos todo lo que puedas. Y dice también: No imites; si no, tus sentidos se embotarán. No imites. Descubre formas de hacer las cosas a tu manera. Pon tu firma en todo lo que hagas.

Osho

El Libro de la Mujer

Capt 11-El Cuerpo

Imagenes: R. Drozd

p.s. En respuesta a la pregunta aparente mente sencilla de ¿como encontrar el bienestar? Osho nos da este texto lleno de verdades que nada tienen que ver con el mundo como lo conocemos, noten que en ningun momento habla de trabajos, estudio, titulos, dinero, riquezas y demas ilusiones del hombre comun. Pongo el texto entero porque nada sobra de sus sabias palabras y lo pongo principalmente porque ya me harte de leer las mismas tristezas en todos los blogs que visito. Ojala y que despues de este texto el tono de los escritos de la blogosfera tenga otro color. En palabras de Osho: NO PUEDEN SER ESTUPIDOS.

Les dejo el libro por si les interesa http://www.uploading.com/?get=TI6NAONP

Makina.

Una pelicula que por mas que veo no me harta, cada vez le encuentro mas cosas y mas significados. Un film lleno de aspectos tan simples que en su conjunto son extraordinarios .
La vi en un cine cuando tenia 7 años creo y aun recuerdo que me impacto bastante, fue la primer pelicula que no era de caricaturas o de accion o de lo que me gustara en ese entonces que verdaderamente me impactaba. No lo comprendi entonces y 15 años despues la compre de ganga y ahora cada que puedo la veo para tratar de desentrañar eso que por tanto tiempo me ha tenido inquieto; no se si lo he logrado pero he encontrado muchas cosas mas.
Para empezar tiene mucha simbologia, el mar es un simbolo a mi parecer extraordinario, encierra algo profundo, inmenso, que escapa a nuestra razon, nos sentimos nada frente a el pero tambien sentimos algo mas.

Azul es el mar y es tambien el cielo, un cielo que para la mayoria de las personas esta asociado con lo sagrado, el cielo de las deidades en diversas religiones. Esto llamo mi atencion. El cielo a lo que muchos hombres aspiran es azul, ademas de que es inmenso tambien, uno se imagina pequeño ante el, asi esta representado el reino de Dios y solo los puros o limpios de alma llegaran a el, no? eso es lo que nos han dicho.
El protagonista de la pelicula es un sujeto fuera de lo comun, Jaques, acondicionado perfectamente al agua desde niño, y con un caracter pasivo y mas bien contemplativo que muestra en toda la pelicula. Ya que es maduro es sujeto de estudios marinos por las capacidades que posee su organismo al estar en el agua a muchas profudidades. Confome avanza la pelicula nos damos cuenta que este sujeto nace con esa capacidad fisica, nace con su sistema desarrollado para el agua. Su compañero y amigo Enzo es todo lo contario, es mas extrovertido y casi siempre altivo y en cuanto a su habilidad para el buceo, fue adquirida con la practica.

Hacer las cosas por hacerlas sin perseguir nada, simplemente hacerlas porque eso somos ó hacerlas porque queremos ser los mejores?

Sentirse libre y fuera de toda limitacion fisica y mental debe ser algo verdaderamente impactante, llegar a ese nivel de no tener miedo de nada y solo Ser, sin etiquetas, pertenecer a un todo que esta ante nosotros y sentirse bien. Jaques aparenta soledad estando en este nivel pero en verdad los demas son los que estan solos, El, en el oceano es tan inmenso como el mismo oceano puede ser, casi sagrado, casi divino.

Enzo al parecer no presenta un nivel como este, el es humano todavia y por mucho, Enzo representa a toda esa humanidad empeñada, hipnotizada, que pueden hacer las cosas pero nunca estan satisfechas con lo que logran, con el Ego de bandera, que se pierden los detalles de la vida, no se dan cuenta que estan en un lugar verdaderamnte asombroso (en este caso el oceano) y solo piensan en conseguir algo, solitarios con metas esteriles.

Pasan años de competencia y Jaques siempre le gana a Enzo, pero jaques no persigue victorias a el le fascina permanecer en el mar y cada vez dura mas tiempo dentro para asombro de todos, siempre con una expresion simple, casi como una sonrisa de Buda, pacifica.

LUEGO LE SIGO...

p.s. este post lo tenia en otro blog y decidi pasarlo para aca para tener un solo blog ya, ademas de que mi viaje al sureste mexicano me recordo muchas cosas y porque uno se siente asi frente al oceano, inmenso.

Psicomagia
Siruela (2004)
Psicomagia es el documento más completo sobre la evolución de la obra creativa y terapéutica de Alejandro Jodorowsky, e incluye la versión íntegra, inédita en España, del texto fundamental para comprender la psicomagia. El autor nos muestra el camino que le llevó a ella, desde sus primeros actos poéticos y teatrales hasta su aprendizaje para controlar el mundo onírico. Estos pasos imprescindibles, junto con el conocimiento que maestros, curanderos y chamanes le transmitieron, fue lo que dio origen a sus técnicas para sanar, conocidas como psicomagia y psicogenealogía. El libro ofrece también al lector una reciente entrevista con Jodorowsky, en la que nos habla de la muerte, del destino, las religiones, la clonación humana, su idea sobre el futuro de la humanidad o la necesidad de despertar nuestra mente. El volumen lo cierran un curso con ejercicios, donde el autor nos muestra cómo es posible desarrollar nuestra creatividad y utilizarla para que nos libere de roles e ideas preconcebidas, y un apéndice con 12 casos psiquiátricos reales cuyos pacientes fueron curados al serles prescritos actos de psicomagia.

por ejemplo trancsibo este sueño que Jodorowski narra haber tenido:
9 de abril de 1978:

«Estoy en un dormitorio, tendido en el suelo entre dos camas gemelas. Tengo la espalda apoyada en la pared. Delante de mis pies aparece un imbunche...un enano ciego, desnudo, con piel de pollo desplumado, pico de pájaro, muñones que hacen las veces de brazos, el torso contrahecho y las piernas arqueadas: una especie de feto grande, tan horrible como inquietante. Y entonces pienso: "Es un dios con el que tengo que entrar en relación. Su fealdad debe engendrar algo en mi espíritu". Ahora sé que estoy soñando y que tengo el poder de orientar mi sueño. Decido trabajar en ese monstruo con el objeto de transformarlo en divinidad positiva. Y lo consigo. El imbunche adquiere buena estatura, facciones regulares y se convierte en un ser bellísimo, indescriptible, como una estatua viva. Salgo de entre las camas y me tiendo boca arriba en el centro de la habitación. Sé que debo ser inseminado por el dios. Busco mi feminidad y por eso levanto mis piernas. Un tubo transparente, de unos cuarenta centímetros de largo, sale de entre las piernas del dios. Decido entregarme sin resistencia para que él me introduzca el tubo entre el sexo y el ano, ese lugar del perineo que el tantra llama chakra muladhara. Sé que no tengo vagina, y no pretendo experimentar una penetración anal. El dios se arrodilla entre mis piernas abiertas y empieza a penetrarme. Su órgano sube por mi columna vertebral hasta que lo siento entrar en mi cerebro. Mi conciencia estalla».

Impresionante...

Un libro que recomiendo y que a mi me dio suficiente informacion acerca de muchas cosas del espiritu creador de este gran icono del siglo xx. Sobre todo para continuar a lo que les intereso el tema de los sueños y la conciencia.

Definitivamente un buen libro. En este caso un buen ebook...

aqui el link para que lo descarguen

http://www.uploading.com/?get=32TOMIC9

Cuando el terror se vuelve mas terrorifico es cuando se le añade un buen background sonoro. Un refuerzo musical que le imprima a lo que vemos en pantalla lo necesario para hacernos estremecer de horror o por lo menos tomar la posicion de manos en la cara y pseudover por entre los dedos la pantalla.

Si recordamos algunos de las "escenas sonoras" mas impaktantes en la historia del cine de horror o terror son:

• Psicosis: la escena del baño y el clasico violinaso terrorifico por excelencia en el que el cuchillo le hacia segunda
• Tiburon: Por supuesto que el buen taran-taran-taran, tururuuu, unas buenas segundas menores con una seccion de cuerdas al mismisimo aleteo del tiburon (botarga).
• Excorscista: El famoso tema de "Campanas Tubulares" de Mike Oldfield es lo que mas identifica a esta cinta, sin olvidar que un mexicano gano el oscar a mejor sonido y efectos sonoros de la epoca (a huevo!).
• y otras que me llevaria mucho enlistar...

A lo que voy no es hacia el presente sino hacia el pasado, a las primer pelicula de terror para muchos, la primer pelicula del genero gotico para otros, la primera sin duda que impacto el cine mundial y una de las que abanderarian el genero "expresionista" junto con cintas posteriores, si, esa pelicula, La pelicula: Nosferatu.

"La sinfonia del terror" como fue titulada tenia un backgrund musical que con el lenguaje de la epoca (1922) era bastante expresivo y si era macabro segun recuerdo cuando la vi, y para rememorar esa expresividad contenida en la pelicula de manera visual y sonora, les comparto este disco de una de mis bandas de culto contemporaneas y con una propuesta super interesante para estos tiempos: ART ZOYD

Si poseen una copia de esta genial pelicula pueden poner la musica encima y disfrutar nuevas sensaciones con esta nueva sonorizacion que hiciera esta banda, la cual posee un lenguaje y timbres contemporaneos que les haran volver a sentir el rigor del terror sonoro.

aqui el disco, directo de mi coleccion
http://www.uploading.com/?get=6JQ968ZN

aqui el site de la banda
http://www.artzoyd.com/site2005-gb/home.html

aqui un articulo de cuando vinieron a mexico
http://www.cnca.gob.mx/cnca/nuevo/diarias/270198/artzoyd.html

¿Cómo ser consciente en sueños?

¿Por qué hacer esfuerzos si somos meramente actores en el decorado de un escenario?

Pregunta 1
Un amigo ha preguntado:
¿Puedes explicarnos, por favor, cuáles son algunos de los demás factores que pueden ha­cerle a uno consciente mientras está soñando?

Esta es una pregunta significa­tiva para todos los que están interesados en la meditación, porque, en realidad, la medita­ción es una trascendencia del proceso de soñar. Estás soñan­do constantemente: no sólo por la noche, no sólo mientras estás dormido; estás soñando todo el día. Esto es lo pri­mero que hay que comprender. Mientras estás despierto todavía estás soñando.
Simplemente cierra los ojos en cualquier mo­mento del día. Relaja el cuerpo y advertirás que los sueños siguen ahí. Nunca desaparecen, tan sólo quedan escondidos por nuestras actividades diarias. Es como las estrellas durante el día. Por la noche puedes ver las estrellas. Durante el día no las puedes ver, pero siempre están ahí. Simple­mente quedan escondidas por la luz del Sol.
Si entras en un pozo profundo, puedes ver las estrellas en el cielo incluso durante el día. Es ne­cesaria una cierta oscuridad para ver las estrellas. Así que entra en un pozo profundo y mira desde el fondo, y podrás ver las estrellas también durante el día. Las estrellas están ahí. No es que por la no­che estén ahí y durante el día no; siempre están ahí. Por la noche las puedes ver fácilmente. Du­rante el día no las puedes ver porque la luz del Sol se convierte en un obstáculo.
Lo mismo sucede con soñar. No es que sólo sueñes cuando estás dormido. Cuando duermes puedes sentir los sueños fácilmente, porque ya no está presente la actividad del día; por eso puedes ver y sentir esa actividad interna. Cuando te le­vantas por la mañana, continúas soñando en tu in­terior mientras empiezas a actuar externamente.

Este proceso de la actividad, de la actividad de cada día, simplemente oculta los sueños. Los sue­ños siguen ahí. Cierra los ojos, relájate en un si­llón, y de pronto lo advertirás: las estrellas están ahí, no se han ido a ninguna parte. Los sueños siempre están ahí. Hay una actividad constante.
Lo segundo... Si los sueños continúan, no se puede decir que estés realmente despierto. Por la noche estás más dormido, durante el día estás me­nos dormido. La diferencia es relativa, porque si los sueños siguen ahí, no se puede decir que estés realmente despierto. Los sueños crean un revesti­miento sobre la consciencia. Este revestimiento se vuelve como humo: estás rodeado por él. No pue­des estar realmente despierto mientras estés soñando, ya sea durante el día o por la noche. Así que lo segundo: sólo se puede decir que estás des­pierto cuando no estás soñando en absoluto.

Llamamos a Buda «el que ha despertado». ¿Qué es este despertar? Este despertar es en realidad la cesación del sueño interno. No hay ningún sueño por dentro. Estás ahí, pero no hay ningún sue­ño. Es como si no hubiera ninguna estrella en el cielo; se ha vuelto espacio puro. Cuando no hay sueños, te conviertes en espacio puro.

Esta pureza, esta inocencia, esta consciencia sin sueños, es lo que se conoce como iluminación: el despertar.

Durante siglos, la espiritualidad en todo el mun­do, Oriente y Occidente, ha dicho que el hombre está dormido. Jesús lo dice, Buda lo dice, los Upa­nishads hablan de ello: el hombre está dormido. De modo que mientras estás dormido por la no­che, estás tan sólo relativamente más dormido; durante el día estás menos dormido. Pero la espi­ritualidad dice que el hombre está dormido. Esto hay que entenderlo.

¿Qué se quiere decir con eso? Gurdjieff, en este siglo, recalcó este hecho de que el hombre está dormido. «De hecho», dijo, «el hombre es un tipo de dormir. Todo el mundo está profundamen­te dormido.»

¿Por qué dice eso? No sabes, no te acuerdas de quién eres. ¿Sabes quién eres? Si te encuentras con una persona en la calle y le preguntas quién es y no te puede responder, ¿qué pensarás? Pensarás que está loco, o borracho, o simplemente dormi­do. Si no puede contestar quién es, ¿qué vas a pensar de él? En el camino espiritual todo el mun­do está así. No puedes contestar quién eres.

Éste es el primer significado cuando Gurdjieff o Jesús o cualquiera dice que el hombre está dor­mido: no eres consciente de ti mismo. No te cono­ces a ti mismo; nunca te has encontrado a ti mis­mo. Sabes muchas cosas en el mundo objetivo, pero no conoces al sujeto. Tu estado mental es como si hubieras ido a ver una película. La pelícu­la está pasando en la pantalla, y tú te has embebi­do tanto de ella que lo único que conoces es la pe­lícula, la historia, lo que está apareciendo en la pantalla. Entonces, si alguien te pregunta quién eres, no puedes decir nada.
Soñar es sólo la película: ¡sólo la película! Es la mente reflejando el mundo. En el espejo de la mente se refleja el mundo; eso es soñar. Y estás tan involucrado en ello, tan identificado con ello, que te has olvidado completamente de quién eres. Esto es lo que significa estar dormido: el que sue­ña está perdido en el sueño. Lo ves todo excepto a ti mismo, lo sientes todo excepto a ti mismo, lo conoces todo excepto a ti mismo. Esta ignorancia de uno mismo es el dormir. A menos que cese el sueño completamente, no puedes despertar en ti mismo. (...)

A cuatro horas y media de donde me encontraba. El dia anterior no habiamos dormido mi amiga y yo, no se si la combinacion de cerveza, vodka y "toritos" veracruzanos es lo que los exploradores españoles buscaban: el elixir de la vida.
Despues de la jornada que evito que entraramos al mundo de morfeo ibamos en camino, lado a lado rumbo a ese destino. Entre platica, miradas, roces, cruda y sueño que comparti con mi compañera, la lluvia y el velo de su vestido nos acompañaban durante el trayecto de curvas, subidas pronunciadas y descensos abruptos. Todo iba bien hasta que nos pusieron peliculas. La fabrica de chocolates de Willy Wonka y el Cadaver de la Novia. Tim Burton te admiro pero arruinaste el trayecto. De las primeras dos horas me acuerdo, pero el buen Tim me robo las otras dos y se las dio a morfeo. Ni el aire acondicionado pudo impedirlo, solo me congelo un costado pero ni asi quede despierto.

Basto para escuchar un "ya llegamos" y el poder del dios del sueño sucumbio, jale la cortina de la ventanilla y quede cegado. Un resplandor blanco que venia de todos lados me impedia ver en donde estabamos pero poco a poco las formas aparecian, una calle empedrada, un techo de teja, personas, autos, paredes blancas, niebla y riscos verdes. Llegamos.

Puse un pie en el suelo e inmediatamente seti la calidez de esa tierra, se respiraba. Debi haber estado ahi antes. Deja vu. El festival de guitarra fue ahi hace unos meses, no asisti a pesar de que se lo dedicaron a mi maestro. Hoy estaba sin quererlo, gritandolo tal vez. Camine, choque, empuje, pise, esquive, espere. Todo en nombre de la plata.

Teniamos hambre y caminabamos hacia el restaurant, habia que subir una calle empedrada y resbaloza por la lluvia para llegar. Dos personas se cayeron frente a nosotros, un sujeto en una moto que se le quedaron atrapadas las piernas bajo el aparato. Nadie ayudo. Un viejo con paraguas que sujetamos de milagro frente a nosotros. Solo habian pasado 50 metros, ¿que nos esperaba en los siguientes 500 que tenia la pendiente?

Una terraza nos esperaba...


Ventana y horizonte eran lo mismo. Ambos callamos ante tal obra, ante tal escena, nadie lo arruino diciendo nada, diciendo ruido, diciendo silencio. Las miradas capturadas por ese resplandor blanco que emanaba del pueblo. Palabras no hay para describirlo, caerian como moscos muertos ante tal lampara, paredes de vida, faro que guia. Luz que me miró y miré, Luz que me hara regresar, solo o con compañia, amistad o amor, alegria o dolor.

Entre en un lapso de tiempo subjetivo que me absorbio momentaneamente hasta que mi amiga de desperto "Leo te vas!!"

Les contare lo que vi:

Me vi salir a esa terraza cada dia de mi vida, observar la lluvia y escribir algo, me vi viejo, saludable y con mirada triste tal vez, feliz, incluso artesano, sin auto pues no lo necesitaria ahi, mis piernas aun podrian caminar y revivirme en esas calles de piedras y agua, de gente, de fiesta y de plata.

Regrese mas nuevo, las luminoso, mas amigo de mi amiga, con un poster del festival de guitarra que arranque de la estacion, con recuerdos y regalos. Todo por un viaje de cuatro horas y media.

Y entonces lo supe...

Una pintura de un sujeto que homenajea a Dali constantemente en sus pinturas.
Esta en particular me parece formidable, pareciera que es del mismisimo maestro del surrealismo pero si se fijan bien este pintor tiene su propio caracter.

Notese que la sangre esta siendo usada como pintura, de hecho es lo mas llamativo del cuadro, que se mantiene dentro de tonos claros. Para mi la sangre tiene un simbolo importante, este hombre se mutila de una manera que denota dolor pero si vemos el rostro no lo refleja, se ve arrogante, la clasica mirada de Dali, el simbolo, creo yo, es la transformacion de los dolores en creacion artistica, ir mas alla el dolor fisico y emocional que nos aqueja y atormenta diario y llevarlo al lienzo de la vida, convertirlo en trazo notable como El lo hace aqui.

La muleta, y la columna con el reloj no me es claro aun que significan, simpre me a costado trabajo entender a dali, este cuadro (que no es de Dali) es un poco mas claro creo yo en cuanto al simbolismo, pero si nos ayudamos a entenderlo, otra cosa sera. Anque al final cada quien vera lo que quiera ver o lo que su obtusa mente le permita, esto es solo una divagacion momentanea, tratar de explicar el arte (que no lo pretendo ni por mas remoto) es tan esteril como que dos muñecos playmobil tengan sexo, lo volvere a ver mañana y tal vez me parezca lo mas absurdo que haya visto, hoy no, hoy es la imagen que necesito

L.

Lo visual siempre me ha parecido importante, las formas, los colores, la composicion y las transiciones de estos elementos en la pantalla es lo que mas observo cuando veo una pelicula, obviamente lo mas importante del cine es la historia y una buena historia es la que determina muchas veces en que nos guste o no una pelicula, aunque no siempre. La historia es el pretexto de hacer una pelicula, llevar a movimiento el texto en el que se encierra toda una realidad. Las imagenes pueden contar la historia sin necesidad de texto ni dialogos, ese es el poder de lo visual.
Los grandes directores para mi, son los que cuentan la historia con las imagenes, por eso mi interes. Es bien conocido el clasico "Una imagen dice mas que mil palabras" y si nos ponemos a recordar todas las peliculas que hemos visto, es notorio que recordamos mas imagenes que palabras, mis peliculas favoritas las recuerdo por sus imagenes, momentos que me impactaron visualmente debido a mis gustos, (que estan en mi configuracion cerebral y determinan en como veo las cosas espacialmente), rara vez recuerdo dialogos, rara vez recordaba fechas y nombres de la historia en la escuela pero si recordaba la fotografia que estaba en la misma pagina del texto, rara vez o nunca recordaba el nombre o el telefono de una chica que acababa de conocer, pero recordaba los detalles de su rostro......o su cuerpo. :)

Por eso mi interes en lo visual y en el poder que tiene en nosotros, las peliculas me han acercado a ese poder de vez en cuando, ya que encierran las carateristicas mas llamativas de lo visual. Un sentido que abarca siempre mas del 50% de nuestra percepcion de la realidad.

Todos flotan, y cuando tu estes aqui, tambien flotaras.....

Me encontre esas categorias con una breve descripcion de la musica no tan "escuchada" por gran parte de la poblacion, algunos estilos y bandas son muy de culto asi como ignorados, espero que les inquiete conocer mas de estos estilos.
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Ambient - Es algo más que una forma minimalista de música electrónica (aunque no siempre electrónica). Los grupos que han intentado este tipo de música solían ser bastante experimentales. Quizás sea la forma más engañosamente sencilla de música progresiva. Bandas: Eno, Cluster, los primeros Kraftwerk, Neu, etc.
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Art Rock - En la frontera entre lo progresivo y estilos más comerciales de música. Muchas de estas bandas suelen ser etiquetadas simplemente como AOR (Adult Oriented Rock). Un punto de vista diferente de lo que puede ser música más sencilla pero hermosa. No muy progresiva pero casi. Bandas: Be Bop Deluxe, Brian Eno al principio, Roxy Music, Toto, Moody Blues, etc.
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Author Music - Este tipo de composiciones suelen estar escritas, interpretadas y producidas por una sola persona, por lo cual están muy identificadas con ella. Mike Oldfield, por ejemplo es uno de sus más claros ejemplos, el cual creó unas composiciones en las que mezclaba desde rock duro a música celta, llegando a ser tremendamente popular. Existen muchas influencias y enfoques a esta música. Bandas: Mike Oldfield, Jean-Pascal Boffo, Jean-Michel Jarre, Alfredo Carrión, Lluis Llach (algo), etc.
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Progresivo Británico Temprano - La mayor parte de este material se asocia con la discográfica "Vertigo" original. Este tipo de música combinaba la psicodelia de los 60 con el rock sinfónico que se avecinaba en los 70, en iguales proporciones. Bandas: May Blitz, Cressida, Spring etc.
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Canterbury - La región de Inglaterra donde se originaron estas bandas. Quizás la más temprana forma de progresivo. Las bandas Canterbury retozaron en la complejidad y sonaron extremadamente Inglesas. Las ideas empleadas en esta forma de música resultaron muy originales. Bandas: Caravan, Soft Machine, Hatfield & The North, etc.
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Classical Progressive - Este tipo de grupos empezaron a partir del trabajo de The Nice, que fundió la música clásica, (Bach, Beethoven, etc.) Con estructuras e instrumentos de rock dando un resultado pomposo y existoso en su momento. A menudo eran tríos, pero no siempre. Bandas: The Nice, Emerson Lake & Palmer, Le Orme, The Enid, Ekseption, Trace, Sky, etc.
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Commercial Progressive - Existen algunos grupos haciendo buena música rock que podrían ser considerados progresivos o no dependiendo de quién los escuche y de qué momento de su discografía se considere. Al menos su música es a veces compleja y hermosa. Nos hallamos de nuevo en las fronteras del progresivismo, desde el rock al pop. Son músicas accesibles a casi todos los oídos, quizás por ello nos encontramos ante las bandas más populares del mundo prog (y del no prog). Bandas: Queen, Supertramp, Electric Light Orchestra (al principio), Dire Straits, Boston, Asia, etc.
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Euro-Rock Holandés - Estas bandas tenían un cierto sonido común. Es algo difícil de describir salvo por el hecho de que normalmente hay una fuerte presencia de la guitarra. Bandas: Focus, Finch, Supersister, Crucis (Arg.), Earth & Fire, etc.
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Electrónico Progresivo - A menudo degradado por la etiqueta "new age", pues la mayor parte de esta música está muy lejos de este horrible término. Posiblemente el más explorativo de los géneros progresivos. Es un campo abierto y se caracteriza fundamentalmente por la abundancia de equipamiento electrónico. Sólo para los muy pacientes. Bandas: Tangerine Dream, Klaus Schulze, Steve Roach, early Popol Vuh, Heldon, Pinhas, etc.
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Euro-Rock - Cajón de sastre que describe un tipo de música progresiva más directa. Hay mucho material en la etiqueta alemana Bellaphon de principios de los 70. A menudo combinado con "Kraut Rock". Pueden incluirse las etiquetas Ohr, Brain, Komische y Pilz. Algunos grupos estaban caracterizados por la presencia de vocalistas femeninas. Bandas: Nektar, Message, Amon Düül II, Can, Faust, Nine Days Wonder, Earth & Fire, Sandrose, Analogy, etc.
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Experimental/Industrial - Muy extraño género que es dá capaz de lograr nada, comercialmente hablando, que puede ser sorprendente u horrible dependiendo de cómo y qué se oiga. Bandas: Orb, Nurse With Wound, Current 93, Cranioclast, Biomechanoid, etc.
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Francés Teatral/Sinfónico - Cercano al género sinfónico pero diferenciadamente francés - un estilo consistente en rock progresivo y sensibilidad teatral que prosiguió con el estilo rock/disfraz de Peter gabriel. Bandas: Ange, Mona Lisa, Angipatch etc.
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Fusion - El más explorativo de los jazz-rocks que llevaron a esta forma de música a un nuevo nivel de innovación. Un poco más jazz que el space fusion. Fundamentalmente composiciones instrumentales, usualmente con estructuras melódico-solistas provinientes del jazz. Por otro lado existen otras variedades con una vena más rockera-sinfónica. Bandas: Mahavishnu Orchestra, Brand X, Bruford, Colosseum, Iceberg, Embryo, Area, Dixie Dregs, etc.
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Italiano Progresivo - Género difícil de definir salvo por el hecho de que está desarrollado por grupos italianos. Quizás pueda destacare una preocupación en este tipo de música por la dinámica, la elegancia y la sofisticación vocales. Bandas: Premiata Forneria Marconi, Banco, Nuova Era, Semiramis, New Trolls (al ppo.), etc.
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Neo-Classico Progresivo - Música que funde Bartók, Prokofiev, y música clásica del siglo XX con estructuras rockeras Crimsonianas. También difícil de acostumbrar el oído. Estas bandas suelen ser bastante diferentes y están muy aisladas. Bandas: Univers Zero, Art Zoyd, ZNR, etc.
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Neo-Progresivo - Rock sinfónico hecho a menudo en un formato más simple y comercial, pero sin perder el lujo de ritmo, melodía y estructura, pero sin llegar a la complejidad de las bandas "progenitoras". Bandas: Marillion, IQ, Pendragon, Twelfth Night, Aragon, Jadis, Grey Lady Down, Arena, etc.
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Progressive Folk - Una variedad de música que tomó sencillas canciones folk e hizo algo bastante nuevo con ellas. Hay muchas variedades de esta categoría. Bandas: Emtidi, Witthuser & Westrupp, Malicorne, etc.
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Progressive Metal - Nos encontramos explorando los territorios entre el rock sinfónico y el rock duro, donde las fronteras son difusas. Algunos pueden verlo como heavy metal muy elaborado, otros como rock sinfónico potente. Complejidad rítmica, exhuberancia solita, voces potentes y producción espectacular son algunas de sus características. Bandas: Dream Theater, Fates Warning, Magellan, Shadow Gallery, etc.
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Progressive Space Fusion - Muy orientado hacia el jazz pero con un componente metálico-duro mayor que las bandas de Fusion. Se usan importantes dosis de efectos de sintetizador y son increíblemente rítmicas. Bandas: You era Gong, Magma, Ozric Tentacles, Neo, Carpe Diem, Djam Karet (algo), etc.
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Rock en Oposición (RIO) - Un genero acuñado por el batería ex-Henry Cow Chris Cutler. Este tipo de música es difícil de categorizar (salvo como RIO), y es muy ambiciosa y a menudo difícil de escuchar. Sólo para los muy explorativos. Bandas: Henry Cow, Art Bears, Samla Mammas Manna, News From Babel, Thinking Plague, etc.
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Rock Espacial - Como el Progresive Space Fusion pero sin la vena jazzística. Más directa. Hawkwind fueron el núcleo de este género y fueron los los más innovadores. Bandas: Hawkwind, Amon Düül [UK], etc.
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Rock Sinfónico - Caracterizado por el lujo en teclas y sintetizadores y por las voces melódicas. Los temas suelen estar concebidos y escritos como piezas de música sinfónica clásica. Mucho más complejos, especialmente en estructura y rítmo que el Neo-sinfónico. Bandas: Yes, Genesis (early), Kansas, King Crimson, Jethro Tull, Camel, Atoll, etc.

En definitiva los dias grises son mis favoritos, frios, humedos, con niebla que cubre el horizonte y con grandes contrastes. Y yo no disfruto un dia asi sino tengo buena musica que escuchar y una banda que me gusta mucho escuchar en un dia gris es Godspeed You Black Emperor.

Cuando escuche a esta banda quede prendido inmediatamente de su musica, llena de atmosferas y sonoridades que son la justa mezcla para el dia gris promedio (en mi caso, otros tendran otro color con el que vaciar sus nostalgias) junto con una combinacion de banda de rock y ensambles de cuerdas que hacen una amalgama exquisitamente extraña pero sensualmente familiar si se esta acostumbrado a los timbres no tan usuales, para los oidos alimentados por el Pop podra resultar bastante dificil apreciar este discurso.
Mas cerca de la musica concreta de Shaffer y Cage, pasando por el minimalismo de Adams, la lectura poetica de Allen Ginsberg y una visita al gothic europeo, sin dejar de lado una buena dosis de improvisacion, el resultado final es esta genial banda canadiense que puede plasmar estados de animo muy contrastantes dentro de una misma pieza que por momentos suele ser continua y perpetua, casi un mantra sutil que encuentra el caos del orgasmo cuando mas instrumentos acompañan su rezo y de ese mantra queda solo un cadaver porque la anarquia esta presente.
Oradores politicos y lideres del mundo capitalista son extraidos de la repeticion de los medios masivos y revividos en este otro acompañando esta musica de protesta que conforme avanza va creando paradojas mientras estas 2 expresiones se acompañan. ¿Como puede un discurso en donde se incita a las naciones a unirse a una guerra y una musica introspectiva y reflexiva convivir juntos? la respuesta es este viaje sonico en donde todo es posible.

aqui un disco que subi.
Pronto mas...

http://rapidshare.de/files/25654317/GYBE_-_lift_your_skinny_fists_like_antenna.zip.html

the car's on fire and there's no driver at the wheel
and the sewers are all muddied with a thousand lonely suicides
and a dark wind blows

the government is corrupt
and we're on so many drugs
with the radio on and the curtains drawn

we're trapped in the belly of this horrible machine
and the machine is bleeding to death

the sun has fallen down
and the billboards are all leering
and the flags are all dead at the top of their poles

it went like this:

the buildings tumbled in on themselves
mothers clutching babies picked through the rubble
and pulled out their hair

the skyline was beautiful on fire
all twisted metal stretching upwards
everything washed in a thin orange haze

i said: "kiss me, you're beautiful
-these are truly the last days"

you grabbed my hand and we fell into it
like a daydream or a fever

we woke up one morning and fell a little further down
-for sure it's the valley of death

i open up my wallet
and it's full of blood

Dead Flag Blues Monologue - G.Y.B.E.

L.

Tuve la oportunidad de ver los grabados de goya en el MUNAL y me marcaron. Son tan ricos, por decirlo de alguna manera, se me quedaron impregnados casi como si fueran olor. Uno no puede evitar querer tocarlos, en sustitucion tal vez de la sensacion de vivir las imagenes por muy duras, sadicas, enfermas o surreales que parezcan. Uno va caminando atras de la sarta de ignomios que se la pasan diciendo sarta de idioteces de las obras como si fueran todos unos curadores o directores del Louvre, me cagan. "Los hambrientos se van hambrientos" lo mejor es callar ante tal obra.
Yo quisiera ser protagonisa, un personaje de esos grabados, un demonio alado, la vieja recolectora de bebes, el ahorcado, el que tiene a su amada muerta y petrea en los brazos, en fin, todos menos el pendejo que habla y habla en el pasillo de un museo luciendose con su novia.

Kazuhito Yamashita, quien es un extraordinario y emotivo guitarrista tiene un cd inspirado en estos grabados, tratare de conseguirlo y ponerlo aqui.

ahi un link con todos los grabados y textos
http://www.almendron.com/arte/pintura/goya/estampas/estampas.htm

Queria poner otra pelicula al inicio de este bolg pero acabo de ver esta y necesite inmediatamente expresarme respecto a ella.

Es un thriller excepcional, una pelicula que no saca emociones diferentes durante las diversas historias que se van mezclando poco a poco de una manera increible.

Una pareja de detectives de diferente raza o etnia, ella blanca, el negro, tienen un accidente con una señora asiatica en el momento en que se dirigen a la escena de un crimen, en este momento la historia es contada desde el pasado desde diferentes personajes que se van introduciendo con pequeñas muestras de una historia que se va haciendo mas grande conforme avanza el film y llega nuevamente al punto de inicio al que se le agrega un decenlace.

Lo que aglutina la historia es el tema del Racismo. Una pareja de negros asaltantes que se quejan constantemente de la opresion blanca, un fiscal de la ciudad acompañado de su esposa pedante y molesta, una pareja de policias del cual uno es un racista extremo, la basura blanca, un productor de television negro y su esposa altanera, un comerciante persa intolernate que compra un arma y un hispano-americano con su hija son los personajes que se juntan en una zona en donde todos van sufriendo de una u otra manera algun tipo de agresion racial, una pequeña bola de nieve de odio que se va haciendo grande hasta que aplasta al que este en su camino, aunque tambien reivindica el camino de muchos.

Las actuaciones no son sorprendentes pero cada personaje imprime un caracter unico a la historia y cada uno de ellos nos arrebata una emocion unica tambien, porque conocemos y de alguna manera estamos conscientes de las agresiones de las que son victimas estos personajes, aunque, no todas las emociones en este filme son malas. Hubo una escena que me hizo llorar y no me incomoda en nada decirlo.

A todos no han agredido de alguna u otra manera alguna vez por eso creo que ese es el exito de este filme, es lo real, en cada calle, en cada casa, en cada barrio pasa algo asi en el mundo a diferentes niveles.

La pelicula es del director Paul Haggis y gano 3 Oscares a mejor director, mejor guion original y mejor montaje.

Y LA PALABRA SE HIZO CARNE

Hablaré acerca de Cristo, pero no acerca del Cristianismo. El cristianismo no tiene nada que ver con Cristo. En realidad, el cristianismo es anti‑Cristo, tal como el Budismo es anti‑Buda y el Jainismo, anti‑Mahavir. Cristo tiene en sí algo que no puede ser organizado: su verdadera naturaleza es la rebelión, y la rebelión no puede ser organizada. Apenas la organizas, la matas. Entonces queda sólo el cadáver. Puedes venerarlo, pero eso. no te puede transformar. Puedes llevar la carga durante siglos y siglos, pero sólo será un peso, no te liberará. Por eso, quisiera dejar algo totalmente claro desde el principio: estoy enteramente de parte de Cristo, pero ni siquiera una pequeña parte de mí está de parte del cristianismo. Si quieres a Cristo, tienes que trascender el cristianismo. Si te aferras demasiado al cristianismo, no te será posible entender a Cristo. Cristo está más allá de todas las iglesias. Cristo es el principio mismo de la religión. En Cristo se cumplen todas las aspiraciones de la humanidad. El es una síntesis excepcional.
Normalmente, un ser humano vive en agonía, angustia, ansiedad, dolor y sufrimiento. Si miras a Krishna, verás que él se ha ido al otro polo: vive en éxtasis. No hay agonía; la angustia ha desaparecido. Puedes amarle, puedes bailar con él un rato, pero faltará el puente. Tú estás con angustia, él está en éxtasis ‑¿dónde está el puente?

Alguien como Buda se ha ido aún más lejos. Ni está angustiado, ni está en éxtasis. Se halla absolutamente tranquilo y en calma. Está tan lejos que puedes mirarle, pero no puedes creer en su existencia. Parece un mito ‑quizás la cristalización de los deseos de la humanidad. ¿Cómo puede un hombre así caminar sobre la tierra, trascendiendo en esa forma toda angustia, todo éxtasis? El se encuentra demasiado lejos.

Jesús es la culminación de toda aspiración. Está angustiado, como tú, tal como nace cada hombre ‑angustiado sobre la cruz. Se halla en el éxtasis que Krishna logra a veces: celebra; es una canción, es una danza. Y también es trascendencia. Hay momentos, cuando llegas a estar más y más cerca de él, en que verás que su ser más interno no es ni la cruz ni la celebración, sino la trascendencia.

Esa es la belleza de Cristo: allí existe un puente. Te puedes acercar a él poco a poco, y te puede guiar hacia lo desconocido‑y tan lentamente que ni siquiera te darás cuenta cuando cruces el límite, cuando entres en lo desconocido desde lo conocido, cuando el mundo desaparezca y Dios aparezca. Puedes confiar en él, porque se parece tanto a ti, y al mismo tiempo es tan distinto. Puedes creer en él, porque él es parte de tu angustia; puedes entender su lenguaje.
Por eso Jesús se convirtió en un hito importante en la historia de la consciencia. No es tan sólo una coincidencia el hecho de que el nacimiento de Jesús se haya convertido en la fecha más importante de la historia. Tiene que ser así. Antes de Cristo, un mundo; después de Cristo, ha existido un mundo totalmente diferente - una demarcación en la consciencia del hombre. Hay tantos calendarios, tantas formas; pero el calendario que se basa en Cristo es el más importante. Con él, algo ha cambiado en el hombre; con él, algo ha penetrado en la consciencia del hombre. Buda es hermoso, magnífico, pero no de este mundo; Krishna es adorable ‑pero aún así, falta el puente. Cristo es el puente.

De ahí que haya elegido hablar sobre Cristo. Pero recuerda siempre, no estoy hablando del cristianismo. La Iglesia es siempre anti‑Cristo. Una vez que tratas de organizar a una rebelión, ésta tiene que hundirse. No puedes organizar a una tormenta -¿cómo vas a organizar a una rebelión?‑. Una rebelión está viva y es verdadera sólo cuando es un caos.

Con Jesús, un caos penetró en la consciencia de la humanidad. Ahora, la organización no debe hacerse en el exterior, en la sociedad; el orden debe ser llevado al núcleo más interno de tu ser. Cristo ha traído un caos. Ahora, partiendo de ese caos, debes renacer totalmente: un orden que proviene del ser más interno. No una nueva Iglesia, sino un hombre nuevo; no una nueva sociedad, sino una nueva consciencia humana. Ese es el mensaje.

Y estas palabras del evangelio de San Juan ‑debes haberlas oído tantas veces, has debido leerlas tantas veces. Se han convertido en algo casi inútil, sin sentido, insignificante, trivial. Han sido repetidas tantas veces que ahora no repica ninguna campana en tu interior cuando las oyes. Pero estas palabras son tremendamente poderosas. Puede que hayas perdido su significado; pero sí llegas a estar un poco alerta, consciente, puedes recuperar el significado de estas palabras. Será necesario un esfuerzo para recuperar el significado ... similar al que es necesario para reclamarle un terreno al océano.

El cristianismo ha cubierto estas hermosas palabras Con tantas interpretaciones que la frescura original se ha perdido -a través de las bocas de los sacerdotes, que simplemente repiten como loros sin saber lo que están diciendo: sin saber, sin dudar, sin temblar ante la santidad de estas palabras. Simplemente, repiten palabras como robots mecánicos. Sus ademanes son falsos, porque todo ha sido entrenado.

Una vez fui invitado a una universidad teológica cristiana. Me sorprendí cuando me mostraron el establecimiento. Es una de las universidades teológicas más grandes de la India: cada año preparan entre doscientos y trescientos sacerdotes y misioneros cristianos ‑un entrenamiento de cinco años. Y todo debe ser enseñado: incluso cómo pararse en el púlpito, cómo hablar, dónde dar más énfasis, cómo mover las manos ‑‑todo debe ser enseñado. Y entonces todo se vuelve falso: entonces, la persona sólo está haciendo ademanes vacíos.Estas palabras son como el fuego, pero a través de siglos de repetición, de repetición de loro, se ha acumulado mucho polvo alrededor del fuego. Mi esfuerzo consistirá en descubrirlas de nuevo. Deben estar muy alertas, porque estaremos pisando un terreno bien conocido de una manera muy desconocida, pisando un territorio muy conocido con una actitud muy diferente y totalmente nueva. El territorio será viejo. Me esforzaré por darte una nueva consciencia para verlo. Me gustaría prestarte mis ojos para que pudieras ver las cosas viejas con una nueva luz. Y cuando tienes nuevos ojos, todo se vuelve nuevo.

OSHO - Ven ....sigueme
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